“女人爱美，男人好色。，”这是人们对两性审美取向的普遍看法。我们不知道对“好色”有多种涵义，应该怎样加以准确的解释。那篇在文学史上很有影响的《登徒子好色赋》，我们在我们今天看来已经不足以概括也没有什么特别的感觉，它只不过说明了丑男照样爱靓女，男人们在好色的性心理和性审美需求上是平等的，不会因为自己的“色”是不是和靓女对等而发生改变。

　　同性间有“色”，似乎倒只限于男性，比如对“男色”、“娈童”之好。至于女性之间的审美，好像没见到过将美视为“色”的说法。

　　稍微认真一点，就会发现，虽然“色”与“美”实质上是一码事，。姿色和美丽只以两个词的形容对象在范围上有所限定才出现了区别。如果同样形容于女性，并无区别。如果再认真一点，又会发现“色”与“美”但它们在在人的性审审美心理取向上，却存在着既明显又微妙的不同。“爱美”是内向的，封闭的，自我的审美取向，，“好色”是外向的，进攻怨性的，主动的审美取向。女人爱美，是由于性别决定的天性，“女为悦己者容”，又决定女人的爱美天性在很大程度上是为了满足男人的性审美需求；似乎没有性的成份。而男人好色，却似乎只有性审美的意图。男人欣赏女人之美的目光，一不留神就被人看出了“色迷迷”。但是，也不尽然。女人爱美，由于是性别决定的天性，“女为悦己者容”，又决定女人的爱美天性天生是为了满足男人的性审美需求的。男人好色的“色”，不单纯指女人的美，而是对异性美的受用。因此，男人欣赏女人之美的目光，一不留神就被人看出了“色迷迷”。

　　那么，是不是只有男人才好色呢？

　　这个问题被科学家作出了否定的答案。

　　英国剑桥巴布拉汉姆研究所的行为科学家基恩·肯得里克作了一个长达10年的非常有趣的实实验。

　　他以自己对羊的审美观选择了雌雄数量相等的50只“俊男美女”，拍成逼真的大照片挂在50个羊圈的门口，然后让接受实实验的绵羊自己选择去进哪个圈门。结果发现，绵羊们没有乱进门，它们只进挂有它喜欢的“美男”或“美女”照片的圈门分别选择了自己喜欢的对象，明显表现出这种选择出于性审美的心理基础，而且把这种喜欢执着地坚持了两年之久，在两年中只进挂有它喜欢的“美男”或“美女”照片的圈门。而且，明显表现出这种选择出于性审美的心理基础，公羊选择它喜欢的母羊，母羊选择它喜欢的公羊，也有同性的选择，但很少。在两性的选择表现上，母羊和公羊的表现没有什么差异。