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　　顾名思义，所谓独身，就是不恋爱，不结婚，不建立家庭，一个人生活。

　　过去人们认为，没有婚姻的人生是不完整的人生；而现在人们则说，独身是现代人的一种生活方式，每个人都有权选择自己的生活方式，而这种选择又是应该受到他人的充分尊重。所以，从上世纪九十年代末期起，在我们的社会中出现了这样一个独特群体：她们是一群年轻女性，大都过了适婚的年龄而保持独身；她们受过高等教育，有好的工作、独立的经济来源；她们追求自我价值的实现，进取心强，同时又是很会享受生活的时尚中人。于是，人们将这一部分人尊称为“单身贵族”。

　　的确，中国的和尚、尼姑，是最为经典意义上的独身。但是，现在的独身是不是意味着没有两性关系的生活？不一定。许多西方人可以抱定宗旨终身不结婚，然而却有与其他（她）异性保持同居的权利，因为在西方社会是容许非婚姻关系的同居现象的存在，西方人的独身是独身不独性，不是一种对性关系的拒绝，而是一种对没有婚姻关系生活方式的选择。所以，我戏称这种“独身”是“独身不独性”。

　　其实，在我们的现实生活中，有些人的所谓独身，实际上是独身不独性，它决不是一种对性关系的拒绝，而是一种对没有婚姻关系生活方式的选择。而一般人对当今独身的态度很是“宽容”的，采取睁一只眼闭一只眼的态度，

　　但是，在我们社会中独身的含义却要复杂得多？据我的研究，大致可以分为以下这些类型。

　　第一种类型是属于“性别生态失衡型独身”，属被动型的。这些地区，经济很不发展，然而封建意识十分强烈，重男轻女，弃女婴现象特别严重，女性青年也不愿在自己贫穷家乡找对象，因而性别关系严重失调，男多女少，而男的又无力、无法从其它地区娶妻，因而只能过着没有婚姻关系的独身生活。据一些学者的研究，在一些地区，性别失调尤其严重，到下一个世纪初，将有数千万的男子汉将不得不过独身的生活，显然，这种意义上的独身将会给社会带来看不见的、却是实实在在的一种影响。

　　第二种类型是属于“择偶失误型独身”。有的人自认为自己的条件很好（如大城市中的高学历女青年），但择偶标准要求太高，要求年轻、漂亮、收入高、能力强，挑对象挑花了眼，高不就，低不攀，因而错过了恋爱婚姻大好年龄，成了“老大难”，独身是他（她）们的无奈的选择。在一些知识分子成堆的地方经常能看到这种现象，这些人在事业上是没有可挑剔的，在人品上也是一流的，然而就是找对象难，谈恋爱难，怎么努力都不好办，独身并非是这类人所愿，但在“婚姻机遇”面前，也就只能这样。

　　第三种类型属于生活历程艰难的“创伤型独身”。有的人恋爱、婚姻历程很坎坷，受过严重挫折，因而是“看破红尘”。譬如说，有的女性忠心耿耿于自己所爱的“白马王子”，甚至在谈恋爱时就贡献了宝贵的贞操，然而却遭到了无情的欺骗，被他人所遗弃，于是就发誓一辈子不再结婚；有的人原本的婚姻就很美满、幸福，但是由于“第三者”的插足，一方变了心，婚姻解体了，也立志去过独身生活。一般来说，社会越是向前发展，一方面人的发展机遇也就越多，另一方面，给人设置的陷阱也就越多，人的婚姻恋爱也是这样，有的人处世经验不足，社会阅历极差，因而掉进了他人设计好的陷阱中去，又因为无法摆脱自己感情上的痛苦，不敢直面现实，误将“独身”作为解决自己感情纠葛的一种方法，走入了“独身”的误区。